شماره 49(11/11/88)


*شفافیت مواضع خواص و نقش آن در مهار فتنه //* کشور، نیازمند نگاه همه جانبه //* افزایش رویش ها بر ریزش ها //* بيانات مقام معظم رهبری در ديدار شوراى هماهنگى تبليغات اسلامى‌

- بيانات مقام معظم رهبری در ديدار شوراى هماهنگى تبليغات اسلامى‌

- تاریخ:29/10/88

- مخاطبین: مسئولان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی و ستادهای دهه فجر

 محورهای مهم بیانات معظم له در این دیدار:

v   ویژگیهای شورای هماهنگی تبلیغات: شناختن موقعيت، فهميدن نياز، حضور در لحظه‌ى مناسب و مورد نياز؛

v   لحظه شناسی شورای هماهنگی تبلیغات در دهه اول انقلاب، بعد از رحلت حضرت امام و به ویژه در 23 تیر 87  و نهم دی امسال؛

v   عدم لحظه شناسی کوفیان و نقش آن در وقوع حادثه عاشورا؛

v   انقلاب اسلامی قائم به ايمانهاى آحاد مردم است؛

v   اتکای نظام به مردم عامل ناکامی دشمنان در ساقط کردن آن؛

v   فضای غبارآلود خواست دشمن و عامل نزدیکی دشمن به مقاصد خود؛

v   معنای فتنه: ورود یک عده با ظاهرِ دوست و باطنِ دشمن با هدف غبارآلوده کردن فضا؛

v   موضع گیری شفاف توسط همه به ویژه خواص عامل رفع فتنه ها؛

v    دوپهلو حرف زدن، كمك كردن به غبارآلودگى فضا و به دشمن؛

v    دارا بودن مواضع شفاف و یا دو پهلو شاخص و معیار تصمیم مردم در مورد خواص؛

v   فراوانی رویش های انقلاب و نقش آن در ایستادگی مقابل معارضه ها.

سرمقاله:

شفافیت مواضع خواص و نقش آن در مهار فتنه

رهبر فرزانه انقلاب در ديدار مسؤولان شوراي هماهنگي تبليغات اسلامي و رؤساي ستادهاي دهه فجر سراسر کشور،(29/10/88) تأکيد کردند:« نكته‌ى دوم - كه من مكرر در ماه‌هاى گذشته عرض كرده‌ام - اين است كه دشمنان ملت از شفاف بودن فضا ناراحتند؛ فضاى شفاف را برنميتابند؛ فضاى غبارآلود را ميخواهند. در فضاى غبارآلود است كه ميتوانند به مقاصد خودشان نزديك شوند و به حركت ملت ايران ضربه بزنند. فضاى غبارآلود، همان فتنه است. فتنه معنايش اين است كه يك عده‌اى بيايند با ظاهرِ دوست و باطنِ دشمن وارد ميدان شوند، فضا را غبارآلود كنند؛ در اين فضاى غبارآلود، دشمنِ صريح بتواند چهره‌ى خودش را پنهان كند، وارد ميدان شود و ضربه بزند.... دوپهلو حرف زدن، كمك كردن به غبارآلودگى فضاست؛ اين كمك به رفع فتنه نيست، اين كمك به شفاف‌سازى نيست. شفاف‌سازى، دشمنِ دشمن است؛ مانع دشمن است. غبارآلودگى، كمك دشمن است.»

بر اساس تحلیل مقام معظم رهبری از وضعیت جوامع، مردم در هر جامعه ای به دو دسته خواص وعوام تقسیم می شوند. در این میان خواص نقش تعیین کننده ای در سرنوشت جوامع دارند و هر گونه تصمیم آنها حتی زمان اتخاذ این تصمیم می تواند جهت تاریخ را عوض کند. معظم له که این تحلیل را در سال1375 و در جمع لشکر 27 محمد رسول الله بیان کردند شاهد مثال های روشنی از نقش خواص در صدر اسلام و شکل گیری حادثه کربلا بیان نمودند و اساسا علل شکل گیری حادثه کربلا را عدم به موقع حرکت کردن خواص ذکر کردند.

در حال حاضر نیز که نزدیک هفت الی هشت ماه است صحنه سیاسی اجتماعی کشور با فتنه های کم سابقه ای مواجه شده است، معظم له وظیفه خواص و نخبگان را اعلام شفاف مواضع خود دانستند.این شفاف سازی مواضع از سوی خواص سبب می شود تا به تبع آنها عوام هم به درک درستی از شرایط دست یابند و دوست را از دشمن تشخیص دهند. در این شرایط دشمن دیگر نخواهد توانست اهداف خود را دنبال کند و به بازیگری ادامه دهد. اهمیت این کار تا آنجاست که امام رضا(ع) در حدیثی فتنه گران را که سبب غبارآلودگی فضا وسخت شدن تشخیص حق از باطل می شوند، بدتر از دجال معرفی می کند: در كتاب وسائل‌الشیعة كه توسط شیخ حرّ عاملی گردآوری شده و از زمان تأليف آن تاكنون مدار تحقيق و استنباط فقها در احكام شرعی بوده، روایتی از امام رضاعلیه‌السلام درباره‌ی "فتنه"‌ آمده است كه می‌فرمایند:

«إنّ ممّن ینتحلُ مودّتنا أهلَ البیت، من هو أشدُّ فتنةً علی شیعتِنا من الدّجّال.

فقلتُ: بماذا؟ قال: بموالاتِ أعدائِنا و معاداةِ أولیائِنا. إنّه إذا كان كذلك، اختلطَ الحقُّ بالباطل و اشتبهَ الأمرُ فلم یُعرَف مؤمنٌ من منافقٍ»:«همانا از كسانی كه مدعی مودت ما اهل بیت هستند، كسی هست كه در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) گفت: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود.»(1)

هر چند این اقدام خواص سبب غبارآلودگی فضا و تداوم فتنه می شود؛ اما در این حدیث ویژگی ذکر شده که شناخت فتنه گران را آسان می کند. ویژگی مهم فتنه‌گران یعنی دوستی با دشمنان و دشمنی با دوستان، پرده از ترفند آنان برداشته و معیار تشخیص حق و باطل را در فضای شبهه‌ناك بیان می کند. در واقع دوستی با دشمنان كه مبنای آن اعتماد به دشمن است، خود یكی از علل بروز فتنه- یعنی غبارآلود شدن فضای عمومی- است. رهبر معظم انقلاب در سخنان مهمی كه سال‌ها پیش درباره‌ی تبیین طرح فروپاشی شوروی ایراد فرمودند، به خطای تاریخی گورباچف در اعتماد به دشمنان كشورش اشاره کردند و مسؤولان جمهوری اسلامی را نیز به عبرت‌گیری از آن فرا ‌خوانند.(2)

نکته مهم دیگر در مورد چرایی اهمیت اتخاذ مواضع شفاف توسط نخبگان اینکه دشمن بر روی این مواضع حساب خاصی باز می کند. دشمن زمانیکه سخنان ساختار شکنانه سران جبهه اصلاحات را می بیند با صراحت اعلام می کند که از به قدرت رسیدن اصلاح طلبان در ایران حمایت خواهد کرد. زمانیکه میزان حمایت های دشمن از اینگونه خواص افزایش می یابد افکار عمومی داخل و خارج نیز تحت یک جنگ روانی گسترده قرار گرفته و زمینه های اقدام به سود نامزد مورد حمایت غرب افزایش یابد و در این میان آنچه وجود ندارند اینکه این حمایت ها بر چه مبنای منطقی، قانونی و شرعی است. بنابراین در این شرایط حمایت ها در قالب اقدامات ساختار شکنانه و حتی آنارشی نیز رشد می یابد.

رهبر معظم انقلاب علاوه بر این‌كه از سال‌ها پیش بر اهمیت توجه به "واكنش دشمن" در برابر "كنش نخبگان" در جامعه تأكید كرده‌اند، در چند ماه اخیر نیز بر این نگاه راهبردی تأكید ویژه‌ای داشته‌اند ومي فرمايند:

«يك وقت مى‌‌بينيد ما در داخل جدول و پازلهاى دشمن قرار ميگيريم تا يكى از اين اجزاء را ما تأمين بكنيم. خوب، اين خيلى چيز بدى است؛ ما بايد سعى كنيم كه تأمين‌‌كننده‌‌ى اجزاء او نباشيم. مثل اين جدول حروف متقاطع كه وقتى كنار هم گذاشته ميشود، يك كلمه‌‌اى از تويش در مى‌‌آيد. دشمن يك جدولى اين جورى درست كرده، براى اينكه يك حرفى از تويش در بياورد؛ چند تا از اين حروف را هم ما بگذاريم! اين را بايد مراقبت كرد؛ بحث سر اين است؛ بايد جدول دشمن را كامل نكنيم؛ پازل دشمن را كامل نكنيم؛ ببينيم دشمن چه كار دارد ميكند و چه كار ميخواهد بكند؛ اهداف و حضور واضح او را ببينيم.» (3)

عدم موضع گیری شفاف از سوی خواص نتیجه منفی دیگری نیز دارد و آن اینکه سبب گسترش شایعات شده و شایعه پراکنی خود زمینه سازکارآمدی برای تدام فتنه و جنگ روانی دشمن است.

بر این اساس افرادی که با وجود نشانه های بارز فتنه در فضای سیاسی کشور طی ماههای اخیر باز هم سعی دارند در پس مواضع دوپهلو پنهان شوند نه تنها پیرو حقیقی ولایت فقیه نیستند؛ بلکه به دنبال منافع خاص خود می باشند. از این رو به گونه ای اظهار نظر می کنند که همواره خود را در نزد افکار عمومی موجه و مشروع جلوه دهند. این افراد به تعبیر مقام معظم رهبری گمان می کنند که کار عاقلانه ای انجام می دهند در حالیکه عقل آن چیزی است که انسان را به سوی خداوند راهنمایی کند و در این مسیر پیروی از ولایت فقیه وترجیح مصالح نظام اسلامی بر منافع شخصی اصل اولیه است:

« عقل، اين سياسی‏بازى‏ها و سياسى‏كارى‏هاى متعارف نيست؛ اينها خلاف عقل است. «العقل ما عبد به الرّحمن و اكتسب به الجنان»؛ عقل اين است كه انسان را به راه راست هدايت ميكند. اشتباه ميكنند آن كسانى كه خيال ميكنند با سياسى‏كارى، عقلائى عمل ميكنند؛ نه، عقل آن چيزى است كه راه عبادت خدا را هموار ميكند . »(4)

در شرایط کنونی که فتنه گران خارجی و دنباله های داخلی آنها برنامه های خاصی را برای ایجاد دوباره ناآرامی و اغتشاش در ایام دهه فجر و 22 بهمن ماه تدارک دیده اند، موضع گیری شفاف خواص اهمیت بیشتری می یابد. هدف اصلی جریان فتنه اینکه قصد دارد آرمانهای انقلاب و امام (ره) را در راستای اهداف ساختارشکنانه ی خود تفسیر کند. بدیهی است که ایجاد جنگ روانی، فرافکنی، شایعه پراکنی و سوء استفاده از سکوت برخی خواص، از ابزارهای اساسی این جریان جهت نیل به اهداف است. دشمن با استفاده از این ابزارها هرچند به اهداف خود نخواهد رسید؛ اما باز هم فضای کشور را غبارآلود و افکار عمومی را مشوش خواهد کرد. هشدارهای مقام معظم رهبری درباره این خطرات و بیان صریح ایشان در مورد اعلام مواضع شفاف از سوی خواص، حجت را بر همگان تمام کرده و دیگر جای حرکت بر مدار ابهام نیست.

پی نوشت ها

1- « وسائل الشیعه؛ ج ۱۶؛ ص ۱۷۹»

2- بیانات مقام معظم رهبری در جمع مسؤولان و كارگزاران نظام جمهورى اسلامى ایران 19/04/1379.

3- بیانات مقام معظم رهبری در جمع اعضای مجلس خبرگان رهبری 2/7/1388.

4-  از بیانات مقام معظم رهبری در روز عید سعید مبعث 29/4/88 .

کشور، نیازمند نگاه همه جانبه

یکی از محورهای مهم بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مردم قم(19/10/88) اشاره به این نکته بود که مسئولان نظام علاوه بر اجرای قانون در مورد اغتشاشگران، نباید تمامی توجه خود را به این مسأله داشته باشند به گونه ای که از سایر حوزه ها غفلت کنند. ایشان می فرمایند:

« مسائل كشور كه فقط مسائل مربوط به اغتشاشگران نيست؛ كشور مسائل اقتصادى دارد، مسائل علمى دارد، مسائل سياسى دارد، مسائل بين‌‌‌‌‌‌‌المللى دارد، مسائل امنيتى دارد؛ صدها مسئله‌‌‌ی مهم پيش روى مسئولان كشور هست؛ بايد اينها را انجام بدهند؛ بايد كشور را مديريت كنند؛ بايد كشور را جلو ببرند. دشمن ميخواهد با اين حوادث، چرخهاى كشور از كار بيفتد؛ نبايد به دشمن كمك كرد.»

مدیریت صحیح که به خلق فرصت ها و دفع تهدیدات منجر می شود با توجه همزمان به تمامی حوزه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، امنیتی و... حاصل می گردد. توجه بیش از حد به یک حوزه و غفلت از سایر حوزه ها سبب می شود تا در شرایطی که دشمن به دنبال استفاده از هر فرصتی است، از این غفلت در راستای رسیدن به اهداف خود نهایت استفاده را ببرد. در این مجال با نگاهی کلی به تمامی حوزه های کشور، سعی می شود مسائل اساسی این حوزه ها را با توجه به بیانات مقام معظم رهبری رصد نمود:

الف) حوزه سیاسی

1- اتمام حجت مردم به مسئولان در مورد اغتشاشگران: مقام معظم رهبری راهپیمایی نهم دی امسال را اتمام حجت مردم با مسئولان دانستند که طی آن مردم حرف خود را با صدای رسا در مورد محاکمه اغتشاشگران و عاملان ضد امنیت ابراز کردند.(19/10/88)

2- فرا نرفتن افراد از شأن قانونی خود: رهبری در دیدار با مردم قم(19/10/889 ) این نکته مهم را گوشزد کردند که نهادهای قانونی کشور مسائل مربوط به اغتشاشگران و معترضان را دنبال می کند و نیاز نیست افرادی که شأن و سمت قانونی ندارند به این مسائل وارد شوند؛ چرا که کار را خراب تر می کنند.

3- لزوم حفظ آرامش و پرهیز از اقدامات خودسرانه: این مهم نیز در سخنان رهبر معظم انقلاب با مردم قم ابراز شد. در واقع معظم له همواره بر اجرای قانون و پرهیز افراد از اقدامات خودسرانه با هر نیتی تأکید داشته اند؛ چرا که تنها در فضای آرامش است که فرصت کار وتلاش فراهم می شود

4- اقتدار حقیقی در گرو توسعه علمی: از دیدگاه معظم له اگر کشور خواهان رسیدن به اقتدار سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... است تنها راه آن توسعه علمی است. ایشان در بیشتر دیدارهای خود با اصحاب علم بر این نکته مهم تأکید داشته و دارند؛ بر این اساس این موضوع را همواره باید مسأله اساسی کشور دانست.

ب) حوزه اقتصادی:

1- توجه به اصلاح الگوی مصرف: متأسفانه با وقوع تحولات سیاسی ناخوشایند بعد از انتخابات، تبیین وتحلیل بیانات معظم له ذیل این محور به حاشیه رفت؛ اما باید توجه داشت که با وجود مشکلات وکمبودهای اقتصادی کشور ضرورت توجه به راهبرد اصلاح الگوی مصرف همواره وجود داشته و به بیان مقام معظم رهبری این مسأله فقط شعار امسال نیست و باید در یک فرایند کارشناسی شده بلند مدت دنبال شود.

2- کار و تلاش دائم و ادامه روند پیشرفت همراه با عدالت: مقام معظم رهبری، دهه چهارم انقلاب را دهه پیشرفت همراه با عدالت عنوان کردند. عملیاتی شدن این راهبرد نیازمند الزامات مهمی است که اولین آن پرهیز از دامن زدن به التهابات سیاسی است.

3- بومی گرایی و تقویت تولیدات داخلی: به نظر می رسد در صحنه اقتصادی کشور این مسأله اکنون به توجه بسیار بیشتری نیازمند است. نباید تنها به تدابیر مقام معظم رهبری در حوزه های سیاسی توجه کرد؛ بلکه معظم له بیانات و تدابیر روشن کننده ای در زمینه اقتصادی دارند که عملیاتی کردن آنها می تواند راهگشای حل مشکلات اقتصادی کشور باشد. توجه به سند چشم انداز که مستقیما زیر نظر رهبری تهیه شده است، توجه به سیاست های کلی اصل 44 قانون اساسی، حل معضل بیکاری و ... از جمله امورات اساسی است که مقام معظم رهبری بر علمیاتی شدن درست آنها تأکید دارند. ایشان درباره مسائل اقتصادی و به ویژه حل مشکل بیکاری که از گذشته یک معضل جدی بوده است، خطاب به دولت نهم می فرمایند: «يكى از اين وظائف همين است كه مشكلات جامعه‏ى كارگرى كشور را جستجو كنند و آنها را برطرف كنند. يكى از اين مشكلات يقيناً وجود بيكارى و عدم اشتغال است. رونق دادن به اشتغال و تشويق كارآفرينان و ايجاد بنگاه‏هاى كارى هم يكى از اين كارهاى لازم است.»(4/2/87)

ایشان در دیدار با مسئولان نظام (29/3/1385) در مورد راهبرد کلی اقتصاد کشور می فرمایند:

« ما نيازهاى فورى‏اى داريم كه برآورده نشدن آن نيازها جزو نقاط منفى و مشكلات ماس.در كشور خلأهاى خطرناكى وجود دارد؛ مسئله‏ى اشتغال، مسأله‏ى مهم ماست. در دولت قبلى هم من روى مسئله اشتغال خيلى تكيه كردم و براى راه‏اندازى جريان اشتغال، با دولت خيلى همكارى و كمك كردم. الان هم مسئله‏ى اشتغال براى ما، يك مسئله‏ى اساسى است . مسئله‏ى تورم، مسئله‏ى مناطق محروم، مبارزه‏ى با فساد، مسائل مهمى است و نمى‏توانيم اينها را رها كنيم . .. ما به مسئله‏ى امنيت سرمايه گذارى هم احتياج داريم، تا در داخل كشور سرمايه گذارى شود. بايد امنيت سرمايه‏گذارى به طور كامل تأمين شود، تا بتوان از ثروتهايى كه در اختيار آحاد مردم هست، براى پيشرفت، كارآفرينى و راه‏اندازى جريان اقتصادى كشور استفاده كرد... ما احتياج داريم كه از سرمايه‏گذارى حمايت بشود؛ كارآفرينى بشود؛ توليد داخلى ترويج بشود؛ با قاچاق و فساد مجدّانه مبارزه بشود؛ اشتغال به عنوان يك مبناى اصلى و يك هدف مهم دنبال بشود؛ ثبات و شفافيت و انسجام سياستها و مقررات اقتصادى انجام بشود - مقررات اقتصادى‏اى كه امروز يك چيزى بگوييم، فردا عوضش بكنيم، فايده‏اى ندارد - مقررات اقتصادى و قوانين ما بايد هم ثبات داشته باشند كه مردم بتوانند روى آن برنامه‏ريزى كنند، هم بايد منسجم باشد و با هم بخواند و شفاف باشد. بازاريابى جهانى، يكى از مهمترين وظايف براى رونق اقتصادى كشور است - كه جزوِ كارهايى است كه ما نكرده‏ايم و جزوِ كم‏كاريهاى ماست - و اطلاع‏رسانى كامل از فعاليتها و برنامه‏ها؛ ما بايستى اينها را در نظر داشته باشيم.»

ج)حوزه فرهنگی

1-  تبلیغ اندیشه دینی با استفاده از فرصت های عزاداری: از آنجا که جنگ نرم روش کنونی دشمن در برخورد با نظام اسلامی است، مهم ترین راه مقابله با آن روشنگری و افزایش بصیرت مردم آن هم بر مبنای آموزه های اسلامی است. رهبر معظم انقلاب دردیدار طلاب و روحانیون(22/9/88) ضمن اشاره به این مسأله، تبلیغ را فرصت مناسبی برای گفتمان سازی اندیشه دینی  بیان کردند.

2- مقابله با فرقه های منحرف: اخبار مربوط به رشد فرقه های منحرف و شیطانی نه تنها کاهش نیافته بلکه روند پنهانی رشد این فرقه ها بویژه شیطان پرستی را در دانشگاهها تأیید می کند که وجه دیگری از تهاجم یا ناتوی فرهنگی محسوب     می شود؛ حال آنکه مقابله با تهاجم فرهنگی درخواست دائمی رهبری معظم انقلاب می باشد.

3- روشنگری در قبال افکار منحرفانه ضد انقلاب خارج نشین: طی اغتشاشات و ناآرامی های بعد ازانتخابات، ضد انقلابیون فراری مقیم انگلیس، آمریکا و... نقش فراوانی در خط دهی به عوامل داخلی داشتند. بعد از حضور حماسی مردم در صحنه وناکامی این عوامل در تخریب اعتماد مردم به نظام، اکنون به طرح اندیشه ها و نظریات کاملا ضد دینی پرداخته و در حالیکه از پشتیبانی کامل دستگاههای رسانه ای و اطلاعاتی انگلیس و آمریکا برخوردار اند، سعی می کنند تا با نظام مقابله کنند.

4- اصلاح مبانی علوم انسانی: رهبر معظم انقلاب با انتقاد و اظهار نگرانی از اینکه مبانی علوم انسانی کشور بر مبنای ترجمه فلسفه های وارداتی است، خواهان اصلاح این مبانی به وسیله اعتقادات اسلامی شدند. ایشان در دیدار چند ماه گذشته با اساتید دانشگاهها (8/6/88) فرمودند:«بسيارى از مباحث علوم انسانى، مبتنى بر فلسفه‏هائى هستند كه مبنايش ماديگرى است، مبنايش حيوان انگاشتن انسان است، عدم مسئوليت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوى به انسان و جهان است.» این مسأله سبب می شود تا تفاوت آشکار این مبانی با اصول اسلامی سبب جدایی قشر فرهنگی وروشنفکر جامعه از نیازههای فرهنگی یک جامعه اسلامی شده و برنامه ها وتصمیمات از سوی آنها برای جامعه تجویز شود که نه تنها مشکلات را حل نمی کند بلکه چه بسا همسو با برنامه های دشمن قرار گرفته وجامعه را به سوی سکولاریسم ودیگر اندیشه های ضد اسلامی پیش ببرد.

د)حوزه امنیتی

1- توجه جدی به کنترل مرزها: آنچه رهبری معظم طی سفر به استان کردستان در قالب هشدارهای امنیتی مطرح کردند، طی ناآرامی های بعد انتخابات و نیز در حال حاضر عینیت یافته است. معظم له در آن فرمایشات نسبت به اقدامات سرویس های جاسوسی بیگانه در پشت مرزهای کشور برای اقدام علیه امنیت ملی در داخل، به صورت جدی هشدار داده که می بایست دولت و مسئولان مربوطه توجه ویژه ای به این مسأله داشته باشند. هنوز دشمن بر این پندار است که ناآرامی های داخلی راه انجام اقدامات تروریستی در کشور را هموار می کند.

2- دشمن شناسی و شناسایی عوامل فتنه: یکی از بهترین روش هایی که به ناکامی دشمن انجامیده ودر ضمن پشتوانه اعتماد ملی نظام را افزایش می دهد، هوشیاری در قبال اقدامات دشمن و شناسایی عوامل اغتشاشگر در هر محیطی است. رهبر معظم انقلاب در دیدار با طلاب(22/9/88)، خطاب به دانشجویان از آنها خواستند تا افرادی را که در دانشگاهها منشاء فسادند، هویت و ارتباط آنها را شناسایی کنند؛ البته به بیان معظم له این کار نباید سبب تشنج ودرگیری شود.

افزایش رویش ها بر ریزش ها

سير تحولات تاريخي در جوامع مختلف نشانگر نوعي فراز و فرود در عوامل انسانی پديد آورنده آن است كه مي توان از آن به ريزش و رويش در سيستم نيز تعبير نمود و انقلاب اسلامي ايران به عنوان يكي از مهمترين تحولات قرن اخير نيز از اين قاعده مستثني نيست. انقلاب اسلامي به عنوان تحول بزرگ تاريخي با ريزش ها و رويش هايي همراه بوده است، به اين معني كه به تدريج در اعتقادات برخي نخبگان نسبت به ارزش ها و آرمانهای انقلابی بي ميلي ايجاد شده و در عوض نخبگان زيادي را انقلاب به سمت خود جذب و يا تربيت نموده است.

مقام معظم رهبري به صورت مكرر اين موضوع را يادآوري نموده و اخيراً نيز در ديدار با مسئولان شوراي هماهنگي تبليغات اسلامي(29/10/88) با اشاره به ريزش ها و رويش هاي انقلاب اسلامي فرمودند: « نسل جوان كنوني و جواناني كه حتي پيروزي انقلاب اسلامي و مقاطع مهم آنرا نديده اند نوخاسته ها و رويش هاي انقلاب هستند كه در مقايسه با نسل جوان اول انقلاب بسيار بهتر و هوشيارانه تر عمل مي كند.» معظم له در ديدار با اعضاي اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان در اروپا نيز پيرامون همين موضوع فرمودند:         « رويش هاي انقلاب دو برابر ريزش ها مي باشد.» (1)

رويش در هر نظام سياسي نشانه پویایی آن نظام  بوده و اینكه يك نظام و حركت اجتماعي می تواند خود را باز توليد کند به سبب رويش هاي موجود در آن نظام است. اين موضوع از آن جهت اهميت پيدا مي كند كه ريزش و رويش عمدتاً در سطح خواص جامعه اتفاق مي افتد و تأثيرگذاري آن به مراتب بیشتر از تأثیرات سایر گروهها است . اين نوشتار در پي آن است تا مهمترين نشانه هاي رويش نظام اسلامی را به صورت مختصر و در چند محور مورد بررسي قرار مي دهد:

1- رويش هاي علمي:

يكي از محورهاي مهم رويش هاي مورد نظر مقام معظم رهبري كه بارها در بيانات ايشان به آن اشاره شده، رويش هاي علمي بعد از انقلاب به خصوص دهه اخير است كه از مهمترين آنها دانش بومي فن آوري هسته اي است كه جهانيان را شگفت زده كرد و   علي رغم فشارهاي بين المللي اين تلاش متوقف نشد و جوانان كشور با تكيه بر اعتماد به نفس و انگيزه هاي متعالي خود به اين دستاورد مهم دست يافتند. از ديگر موارد قابل اشاره سلولهاي بنيادين است كه ايران را در بين هشت كشور صاحب اين فناوري قرار دارد و بارها مورد اشاره مقام معظم رهبري قرار گرفت به گونه اي كه زماني كه دكتر كاظمي آشتياني از موسسين مركز پژوهشي  رويان فوت کرد، معظم له در پيام تسليتي به صراحت وي را از رويش هاي انقلاب دانستند.

پرتاب ماهواره امید توسط ایران و اخیرا ساخت ماهواره توسط دانشجویان نیز سبب شد تا کشورمان وارد باشگاه کشورهای صاحب این تکنولوژی شده و وجهه خود را در سطح بین المللی ارتقاء دهد.

حضور مؤثر جوانان ايراني در نمايشگاههاي اختراعات جهاني ( ژنو، مسكو و...) و كسب مدال المپيادهاي جهاني كه آخرين آن المپياد جهاني نجوم و اختر فيزيك بود. در این المپیاد که از 25 مهر تا 5 آبان سال جاري به ميزباني ايران برگزار شد، ايران توانست در بين 20 كشور رتبه نخست را از آن خود كند. همچنین از بين مدالهاي كسب شده در المپيادهاي جهاني، 49 مدال آن را دانش آموزان بسيجي از آن خود كرده اند.(2)

گرايش روزافزون به حضور در دانشگاه ها ، مراكز تحقيقاتي و پژوهش هاي علمي از ديگر نشانه ها رويش هاي علمي است. نائب رئيس کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس با اشاره به افزايش پذيرش تعداد دانشجويان کشور در چهار سال اخير می گوید: جمعيت دانشجويي کشور اکنون 5/3 ميليون نفر است که بر اين اساس شاخص دانشجو به بيش از پنج هزار نفر در صد هزار نفر مي رسد. دکتر محمدحسين دوگاني با اعلام اينکه عملکرد وزارت علوم در دولت نهم قابل توجه بوده است، يادآور شد: وزارت علوم در دولت نهم در تمامي شاخصهاي آموزش عالي از قبيل افزايش پذيرش دانشجو، اصلاح هرم هيأت علمي دانشگاهها، افزايش بودجه دانشگاهها، مقالات ISI ، افزايش تعداد دانشگاه ها و مراکز پژوهشي و موارد مشابه پيشرفتي جهشي نسبت به دوره‌هاي گذشته داشته است.

وي همچنين در خصوص افزايش پذيرش تعداد دانشجويان کشور گفت: در دولت نهم تعداد کل دانشجويان از دو ميليون و 117 هزار و 471 نفر در سال 83 و به سه ميليون و 581 هزار و 70 نفر در سال 87 افزايش يافته و براين اساس، جمعيت دانشجويي در حال حاضر در حدود 5/3 ميليون نفر است که با لحاظ کردن اين رقم، شاخص دانشجو در صد هزار نفر به بيش از 5000 نفر خواهد رسيد. به گفته وی بر اساس آمار موجود تعداد کل مراکز آموزش عالي از 1300 مرکز در سال 83 به دو هزار و 158 مرکز در سال 87 رسيده است که اين آمار نشان دهنده رشد بالاي 60 درصدي تعداد مراکز آموزش عالي کشور از سال 83 تا‌کنون است. وي همچنین اضافه کرد: تعداد کل اعضاي هيئت علمي از 10 هزار و 660 نفر در سال 70 به 13 هزار و 750 نفر در سال 83 و 18 هزار و 219 نفر در سال 87 رسيده که سال 83، 42 هزار و 625 نفر و سال 87، 63 هزار و 289 نفر بوده‌اند.(3)

در کنار این تعداد مقالات دانشمندان ايراني در نمايه بين المللي ISI در سال 2009 به حدود 20 هزار مقاله رسيد. و ایران در منطقه بعد از تركيه رتبه دوم را كسب نمود.(4)

 در این میان دانشمندان ایرانی در زمینه علوم پایه پیشرفت قابل توجهی داشته اند. موضوع رتبه بندی ایران در جایگاه علمی جهان در طول سال های اخیر از جهش مناسبی برخوردار بوده است با این توصیف هنوز دستیابی به رتبه های برتر در سطح جهانی نیازمند تلاش بیشتری در این زمینه است. در همین رابطه رئیس مرکز منطقه ای علم و فناوری با اعلام رتبه جهانی ایران در رشته های علوم پایه اظهار داشت: در رشته شیمی، رتبه 32، در رشته فیزیک رتبه 46، در رشته زیست شناسی رتبه 56، در رشته علوم زمین رتبه 51   و در رشته ریاضی و آمار رتبه  45 را دارا هستیم. دکتر جعفر مهراد گفت: تولید علم در شیمی در دست کشورهای پیشرفته است. ایران در 92 کشور تولید کننده موثر علم رتبه 32 را به خود اختصاص داده که رتبه ای بلند مرتبه است. رتبه ایران در رشته فیزیک در میان 117 کشور، 46 است. وی در مورد جایگاه ایران در زیست شناسی گفت: مجموعا 99 کشور در تولید علم زیست شناسی که بیوشیمی نیز با آن رده بندی می شود، موثر هستند که جایگاه ایران در میان این کشورها با تولید هزار و 214 مقاله پنجاه و ششم است. مهراد افزود: شمار استناد به این مقالات در مجموع 4 هزار و 194 بار است. وی با اشاره به تولید علم موثر در علوم زمین گفت: در زمینه علوم زمین 101 کشور جهان جز تولید کنندگان موثر تولید علم محسوب می شوند. ایران در این حوزه رتبه 51 را به خود اختصاص داده است. تعداد مقالات دانشمندان ایرانی در زمینه علوم زمین 723 مقاله است که هزار و 737 بار به این مقالات استناد شده است. وی با بیان اینکه در ریاضات و آمار، سهم تولید علم ایران که توسط دانشمندان ایرانی در مجلات معتبر بین المللی نوشته شده است  در بین 83 کشور جهان هزار و 189 مقاله است، گفت: این تعداد مقاله که یک هزار و 416 بار به آن استناد شده است، ایران را در این رشته از علوم در مرتبه 45 قرار می دهد.(5)

 نكته مهم در اين رويش ها اين است كه بستر اين رويش ها به مدد اهمیت دادن نظام اسلامی به علم و دانش فراهم شده است و این مسأله سبب شده تا دانشمندان و مبتکران جديدی برخاسته از فضای فکری- فرهنگی انقلاب رشد کنند. به خصوص در دهه اخير كه مقام معظم رهبري بر جهش علمي و جنبش نرم افزاري تأكيد فراوان داشتند اين رشد کاملا محسوس بوده است.

2- رويش هاي فرهنگي و اعتقادي:

از ديگر محورهاي مهم كه در بحث رويش ها مي توان به آن اشاره كرد، رويش هاي فرهنگي و اعتقادي است. افزايش مراكز حوزوي به دليل گرايش روزافزون جوانان به حوزه هاي علميه يكي از اين موارد است به گونه اي كه در سال 1389، 239 مركز در سراسر كشور اقدام به پذيرش طلبه خواهر مي نمودند و اين جداي از مراكز غير حضوري پذيرش طلبه است. در پژوهشي كه توسط مركز مطالعات ديني جوانان انجام شده 5/93 درصد جوانان اعتقادات ديني را باور دارند و 7/59 درصد جوانان اعمال مذهبي و مناسك خود را به صورت جمعي انجام مي دهند كه از اين ميزان 5/23 درصد بيشتر اوقات و 8/16 درصد کمترشركت مي كنند.(6)

حضور پررنگ جوانان در اعتكاف از ديگر نشانه هاي رويش هاي اعتقادي است. در حاليكه سالهای قبل اعتكاف به صورت كمرنگ و تنها در مساجد محدودي برگزار مي شد در سال 1388 حدود 500 هزار معتكف در 2400 مسجد اعتكاف نمودند كه بيش از 70 درصد معتكفين را جوانان تشكيل مي دادند و از اين تعداد 34 هزار نفر دانشجو و 15 هزار دانش آمور بودند.(7)

تربيت نسل نوانديش ديني در حوزه ها، دانشگاه ها، مراكز هنري و سينمايي كه با آگاهي از زمان و مكان و تلفيق علم و ايمان توانسته اند موتور انقلاب را به حركت در آوردند از ديگر رويش هاي اعتقادي جامعه اسلامي است كه خلاء ريزش ها را پركرده و قطار انقلاب را سرعتي مضاعف بخشيده است. حضور مؤثر جوانان دانشجو و طلبه در دوره هاي جهادي، بسيج دانشجويي ، بسيج اساتيد، توليدات سينمايي فاخر مذهبي و تاريخي و ...از ديگر رويش هاي اعتقادي قابل ذكر مي باشد.

3- رويش هاي سياسي :

يكي ديگر از محورهاي مهم رويش هاي انقلابي كه بيشتر خودنمايي مي كند رويش هاي سياسي است كه تربيت نخبگان سياسي تأثيرگذار در حوزه ها و دانشگاه ها كه گاه بالاترين مدارج ترقي سياسي را طي كرده و توانسته اند در عرصه هاي داخلي و بين المللي موفقيت هايي را براي كشور به ارمغان آورند و از ارزش هاي متعالي انقلاب اسلامي دفاع كنند، از مهمترين شاخص هاي اين محور است به گونه اي كه در اين محور كه به ظاهر ريزش وجود داشته هر كدام از اين رويش ها نه تنها خلاء اين ريزش را پركرده كه حتی افتخارات رويش هاي جديد از نسل قديم آن بيشتر نيز بوده است.

افزايش مشاركت سياسي يكي از شاخصه هاي عینی رويش هاي سياسي است كه آخرين آن حضور در انتخابات دهم رياست جمهوري بود كه بالغ بر 40 ميليون نفر يعني بيش از 85 درصد مردم در انتخابات شركت كردند. استمرار حضور سرزنده و با بصیرت مردم و به ویژه جوانان در مراسمات انقلاب اسلامی و اخيراً نهم دي ثابت می کند که نسل جدید در راه دفاع از ارزش های انقلابی رویشی مضاعف داشته است. حتی به بیان رهبر معظم انقلاب این حضور نسل جدید از حضور نسل اول انقلاب در دفاع از آرمان های انقلاب اسلامی اهمیت بیشتری دارد؛ چرا که علاوه بر شور و احساس از عقلانیت نیز برخوردار است.

 اين افزايش مشاركت كه نشان از ثبات نظام اسلامي دارد به معنای اعتماد عمومی به نظام تلقي مي شود و همین اعتماد عمومی سبب می شود تا نظام اسلامی بتواند بر بحران ها غلبه كرده و تهديد ها را تبديل به فرصت کند. به طور مثال جنگ تحميلي و حوداث پس از آن از قبيل 18 تير و حوادث پس از انتخابات دهم رياست جمهوري به واسطه مشاركت مؤثر رويش هاي جديد تبديل به فرصتي براي تثبيت نظام شد.

در بعد بين المللي نيز الهام بخشی انقلاب اسلامي سبب شده تا جنبش هاي حزب الله و حماس و ساير نهضت هاي آزاديبخش با تأثير پذيري از انقلاب ايران، دشمنان اسلام را وادار به شكست نموده و اهداف انقلاب را درصدور ارزشهاي متعالي آن محقق سازند.

 در ديگر ابعاد نيز شاخص هاي فراواني براي اثبات افزايش رويش هاي وجود دارد از جمله در عرصه هاي ورزشي جواناني كه در مسابقات كشتي، جودو، تكواندو و .... با به نمايش گذاشتن نمادهاي اسلامي پس از هر پيروزي و يا عدم رويارويي با نمایندگان رژيم صهیونیستی، نمايانگر رويش هاي اسلامي در عرصه ورزشي مي باشد.

اينگونه است كه مقام معظم رهبري بارها در سخنان خود رویشهاي انقلاب را بسیار بيشتراز ريزش هاي دانسته و آن را مايه اميداواري جامعه اسلامي قلمداد كرده اند. معظم در خطبه هاي نماز جمعه 26/9/ 1378 به طور مفصل اين موضوع را مورد بررسي قرار دادند و فرمودند: « شما به صدر اسلام نگاه كنيد، ببينيد آن كسانى‏كه در دوران غربت اسلام و غربت على، از اميرالمؤمنين دفاع كردند، چه كسانى بودند؟ اينها سابقه‏داران اسلام نبودند. سابقه‏داران اسلام، جناب طلحه و جناب زبير و جناب سعدبن‏ابى وقّاص و امثال اينها بودند. بعضى از اينها على را تنها گذاشتند؛ بعضى از اينها در مقابل على ايستادند. اينها ريزشها بودند. اما رويش كدام است؟ رويش، عبداللَّه‏بن‏عبّاس است؛ محمّدبن‏ابى‏بكر است؛ مالك اشتر است؛ ميثم تمّار است. اينها رويشهاى جديدند. اينها كه در زمان پيامبر نبودند؛ اينها در همان دوران غربت اسلام روييدند؛ اينها نهالهاى تازه‏اند. شما ببينيد يك مالك اشتر در همه تاريخ اسلام چقدر مؤثّر است. بله؛ ممكن است كسانى ريزش پيدا كنند كه البته مايه تأسّف است. وقتى به اميرالمؤمنين شمشير زبير را دادند، گريه كرد. همان‏طور كه گفتم، غصّه دارد. غصّه دارد كسانى ريزش پيدا كنند كه يك روز پاى سفره انقلاب، پاى سفره امام زمان، پاى سفره اسلام و قرآن نشستند و نان و نمك اسلام را خوردند؛ اما در كنار آن ريزشها، مالك اشترها هستند؛ عبداللَّه‏بن‏عباسها هستند. اميرالمؤمنين هرجا در ميدانهاى جنگ احتياج به زبان داشت، عبداللَّه‏بن‏عباس مى‏رفت و اميرالمؤمنين را يارى مى‏كرد. هرجا احتياج به شمشير داشت، مالك اشتر بود. مثل مالك اشتر، مثل عبداللَّه‏بن‏عباس، مثل محمّدبن‏ابى‏بكر - مثل اين رجال - نه يكى، نه ده نفر، نه هزار نفر كه هزاران نفر بودند. اين‏طور نيست كه شما خيال كنيد حالا چهار نفر آدمى كه از راه برگشتند و نيرويشان تمام شد، معنايش اين است كه نيروى اين گردونه عظيم تمام شده است. نه آقا؛ بعضيها در بين راه قوّه‏شان تمام مى‏شود. بله؛ ضعيفترها وسط راه آذوقه‏شان تمام مى‏شود.»

منابع:

1- پیام مقام معظم رهبری به اعضای اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا (9/10/88)

2- سخنان سردار حجازی، روزنامه ایران،(28/8/85)

3- « رشد شاخص دانشجویان کشور:

                                                                 http://www.iranculture.org/news

4-« معنای جایگاه جدید ایران در تولید علم چیست؟،خبرنامه دانشجویان ایران،26/10/87 .

5- «رتبه بندی ایران در زمینه علوم پایه»:

  http://iran-1404.blogsky.com /

6- « میزان دینداری در ترازوی اعداد و ارقام، سایت همشهری آنلاین.

7- خبرگزاری مهر، (15/4/1388).

بيانات مقام معظم رهبری در ديدار شوراى هماهنگى تبليغات اسلامى‌

29/10/88

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌

خيلى خوشحاليم از اينكه بعد از مدتهاى طولانى، اين توفيق دست داد كه با شما برادران و خواهران عزيز - كه يكى از مؤثرترين كارها را در حركت نظام جمهورى اسلامى بر عهده گرفته‌ايد - ملاقات كنيم و به شما خسته نباشيد عرض كنيم.

«شوراى هماهنگى تبليغات» يكى از كهن‌ترين و پرسابقه‌ترين نهادهاى نظام جمهورى اسلامى است. اين اهميت دارد كه يك دستگاهى بر اساس يك نياز واقعى و صادقانه در كشور به وجود بيايد و در طول ساليان متمادى، با تحولات گوناگون، آن نياز را همواره مورد نظر داشته باشد و حق عمل و اقدام را به جا بياورد. شوراى هماهنگى تبليغات، از اين قبيل مجموعه‌هاست. همان طور كه حضرت آقاى جنتى (دامت بركاته) فرمودند و اشراف خود ايشان هم يقيناً در اين جهت تأثير بسيار فراوانى داشته است، اين مجموعه در طول اين سالها همچنان در خط درست و در صراط مستقيمى حركت كرده، لحظه‌ها را شناخته و كار مناسبِ آن لحظه را انجام داده. مشكل برخى از افراد و مجموعه‌ها اين است: بى‌ايمان نيستند، بى‌شوق و بى‌محبت هم نيستند؛ اما لحظه‌شناس نيستند. لحظه را بايد شناخت، نياز را بايد دانست. فرض بفرمائيد كسانى در كوفه دلهاشان پر از ايمان به امام حسين بود، به اهل‌بيت محبت هم داشتند، اما چند ماه ديرتر وارد ميدان شدند؛ همه‌شان هم به شهادت رسيدند، پيش خدا هم مأجورند؛ اما كارى كه بايد بكنند، آن كارى نبود كه آنها كردند؛ لحظه را نشناختند؛ عاشورا را نشناختند؛ در زمان، آن كار را انجام ندادند. اگر كارى كه توابين در مدتى بعد از عاشورا انجام دادند، در هنگام ورود جناب مسلم به كوفه انجام ميدادند، اوضاع عوض ميشد؛ ممكن بود حوادث، جور ديگرى حركت بكند. شناسائى لحظه‌ها و انجام كار در لحظه‌ى نياز، خيلى چيز مهمى است.

شوراى شما بحمدالله اين خصوصيت را داشته است. دلائل زيادى هم براى اين هست؛ آخرى‌اش همين نهم دى است؛ قبلش - ده سال قبل از اين - 23 تير است كه اشاره فرمودند؛ آن روز هم نياز لحظه‌ها بود؛ اين يك كار متعارف و معمولى نبود. راهپيمائى مردم در بيست و دوى بهمن با همه‌ى عظمتى كه دارد - كه حالا عرض خواهم كرد - يك كار متعارف است، يك كار روان‌شده است، شناخته‌شده است، متوقع است كه انجام بگيرد و انجام ميگيرد؛ اما بيست و سه‌ى تير در سال 78، يك كار متعارف نبود، يك كار متوقع نبود؛ اهميت داشت كه اين مجموعه بداند و بفهمد كه اين كار در آن شرائط، لازم است و آن را انجام بدهد. كار نهم دى ماهِ امسال هم همين جور بود. شناختن موقعيت، فهميدن نياز، حضور در لحظه‌ى مناسب و مورد نياز؛ اين اساس كار است كه مؤمن بايد اين را هم با خود همراه داشته باشد تا بتواند وجودش مؤثر بشود؛ آن كارى را كه بايد انجام بدهد، بتواند انجام بدهد. خوب، الحمدلله شوراى هماهنگى تبليغات اين خصوصيت را داشته است، نشان داده است؛ هم در دهه‌ى اول، در اوضاع و احوال گوناگون آن دهه - در دوران دفاع مقدس، قبل از دفاع مقدس، بعد از دوران دفاع مقدس - هم بعد از رحلت امام در مناسبتهاى مختلف كه قله‌هائى را در تاريخ ما به وجود آورد. يكى از اين قله‌هاى فراموش نشدنى، همين نهم دى امسال بود.

دو تا مطلب را من لازم است عرض بكنم: يكى راجع به بيست و دوم بهمن است؛ دهه‌ى فجر است. دهه‌ى فجر مثل خيلى از چيزهاى انقلاب اسلامى و نظام جمهورى اسلامى، يك پديده‌ى منحصربه‌فرد است در تاريخ شناخته شده‌ى ما. اين، شعار نيست؛ اين درست عين واقعيت است، با مطالعه و با تدبر. چرا منحصربه‌فرد است؟ همه‌ى انقلابهاى دنيا، از وقتى كه جريان انقلابها و حضورهاى مردمى در تاريخ ثبت شده است، سالگردهائى داشتند و دارند. اينى كه اين سالگردها به وسيله‌ى همان عامل و عنصرى تجليل بشود و به ياد مانده بشود كه اصل آن حادثه را به وجود آورد، اين در تاريخ نظير ندارد. ببينيد انقلابهائى كه از آنها چندين سال اثرى باقى بود و تحولاتى كه ياد آنها در ذهنيت جامعه‌شان باقى ماند - حالا بعضى از انقلابها و تحولات اجتماعى بعد از مدتى بكل از بين رفت و ياد آنها هم فراموش شد - مثلاً فرض بفرمائيد انقلاب اكتبر شوروى كه ده‌ها سال وجود داشت، يا يك خرده ضعيف‌تر از آن، انقلاب كبير فرانسه و همچنين بقيه‌ى اين تحولاتى كه يا به وسيله‌ى انقلابهاى مردمى يا شبه انقلابهاى مردمى به وجود آمد، در سالگرد آنها - لااقل در سال سوم و چهارم - ديگر خبرى از متن مردم نيست، مردم حضور ندارند؛ سالگرد انقلاب را به صورت يك حركت تشريفاتى انجام ميدهند؛ يك عده‌اى از مسئولين مى‌آيند، مى‌ايستند؛ احياناً رژه‌ى نيروهاى مسلح و يك تعدادى هم تماشاچى.

سى سال از انقلاب ما ميگذرد. هر سال آن كسانى كه سالگرد انقلاب را مجسم كردند، برجسته كردند، جشن گرفتند، آحاد مردم بودند. ميليونها مردم هر سال 22 بهمن در سرتاسر كشور به خيابانها مى‌آيند؛ آنها اعلام ميكنند عيد انقلاب را، سالروز انقلاب را، يادبود انقلاب را. اين معنايش چيست؟ اين معنايش اين است كه انقلاب، قائم به ايمانهاى آحاد مردم است؛ مخالفين با انقلاب، مخالفين با نظامِ برآمده‌ى از انقلاب، با مردم روبه‌رو هستند، با مردم طرفند. سرّ اينكه آنها موفق هم نميشوند، همين است؛ والّا هيچ نظام سياسى‌اى نيست كه نشود آن را با روشهاى سياسى يا امنيتى متزلزل كرد؛ يك قوى‌ترى مى‌آيد، آن را متزلزل ميكند. اما نظامى كه متكى به مردم است، مخالفينش هرچه از لحاظ امنيتى و نظامى و ثروت و اقتصاد و اينها قوى‌تر هم باشند، نميتوانند اين نظام را متزلزل كنند؛ سرّش هم اين است كه اين نظام متكى به مردم است، متكى به ايمانهاست، متكى به همان عاملى است كه اصل اين نظام را به وجود آورده است؛ اين خيلى چيز مهمى است.

سعى ميكنند - كمااينكه امسال در تجربه‌هاى گوناگون ديده شد - هر مراسمى كه متكى به انبوه حضور مردمى است، اگر بتوانند، اين را به نحوى خراب كنند. روز قدس كه براى ضديت با اسرائيل است، شما مى‌بينيد يك گروه معدودى، يك گروه فريب‌خورده‌اى پيدا ميشوند، عليه مسئله‌ى فلسطين و به نفع اسرائيل شعار ميدهند؛ روز سيزده آبان كه روز معارضه‌ى ملت ايران و برائت و نفرت ملت ايران از استكبار آمريكائى است، مى‌آيند عليه اين حركت، عليه نظام جمهورى اسلامى، عليه اسلاميت شعار ميدهند! اين معنايش چيست؟ اين معنايش اين است كه دشمن نظام جمهورى اسلامى از اين حضور خالصِ پرانگيزه‌ى مردمى وحشت دارد؛ اين حضورى كه مشتمل است بر تمام گرايشهاى موجود در ميان مردم، سلائق سياسى گوناگون. ملت ايران متحدند، ملت ايران جهتگيرى‌شان روشن است؛ ميخواهند اين جهتگيرى متحد را، اين حركت منسجم را در تبليغاتِ خودشان متفرق نشان بدهند؛ ملت ايران را گروه گروه شده و دسته دسته شده و در مقابل هم در مسائل اصولى و اساسى معرفى كنند. هدف، اين است؛ با اين بايد مقابله كرد.جمهورى اسلامى با خواست مردم و ايمان مردم بر سر كار آمد؛ با اين خواست و همين ايمان تا امروز با كمال اقتدار و احساس عزت و احساس بى‌نيازى پيش رفته است؛ و بعد از اين هم ان‌شاءالله با اقتدار كامل، با عزت كامل، بر همه‌ى دشمنانش پيروز خواهد شد. پس مطلب اول به طور خلاصه اين است كه بيست و دوى بهمن متعلق به ملت ايران است، متعلق به امام بزرگوار است، متعلق به شهداست، متعلق به آن روح و معناى حقيقى انقلاب اسلامى است، مال ملت است؛ دشمن ميخواهد اين ثروت عظيم و ذخيره‌ى عظيم ملى را متزلزل كند، ضعيف كند. شما با تمام قوا ان‌شاءالله بايد در صحنه باشيد و عاقلانه و مدبرانه حركت كنيد. ملت هم - بدانيد - دلبند و دلبسته‌ى به همين شعارهاى اساسى انقلاب است. امروز در دنيا عزت ملت ايران، عظمت ملت ايران - كه دشمن هم به آن اقرار ميكند - به بركت همين انقلاب و اين حضور مردمى است؛ و ملت ايران اين را از دست نخواهند داد.

نكته‌ى دوم - كه من مكرر در ماه‌هاى گذشته عرض كرده‌ام - اين است كه دشمنان ملت از شفاف بودن فضا ناراحتند؛ فضاى شفاف را برنميتابند؛ فضاى غبارآلود را ميخواهند. در فضاى غبارآلود است كه ميتوانند به مقاصد خودشان نزديك شوند و به حركت ملت ايران ضربه بزنند. فضاى غبارآلود، همان فتنه است. فتنه معنايش اين است كه يك عده‌اى بيايند با ظاهرِ دوست و باطنِ دشمن وارد ميدان شوند، فضا را غبارآلود كنند؛ در اين فضاى غبارآلود، دشمنِ صريح بتواند چهره‌ى خودش را پنهان كند، وارد ميدان شود و ضربه بزند. اينى كه اميرالمؤمنين فرمود: «انّما بدء وقوع الفتن اهواء تتّبع و احكام تبتدع»، تا آنجائى كه ميفرمايد: «فلو انّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم‌يخف على المرتادين»؛ اگر باطل، عريان و خالص بيايد، كسانى كه دنبال شناختن حق هستند، امر برايشان مشتبه نميشود؛ ميفهمند اين باطل است. «و لو انّ الحقّ خلص من مزج الباطل انقطع عنه السن المعاندين»؛ حق هم اگر چنانچه بدون پيرايه بيايد توى ميدان، معاند ديگر نميتواند حق را متهم كند به حق نبودن. بعد ميفرمايد: «و ليكن يؤخذ من هذا ضغث و من ذاك ضغث فيمزجان»؛ فتنه‌گر يك تكه حق، يك تكه باطل را ميگيرد، اينها را با هم مخلوط ميكند، در كنار هم ميگذارد؛ «فحينئذ يشتبه الحقّ على اوليائه»؛ آن وقت كسانى كه دنبال حقند، آنها هم برايشان امر مشتبه ميشود. فتنه اين است ديگر.

خوب، حالا در مقابل يك چنين پديده‌اى، علاج چيست؟ عقل سالم حكم ميكند و شرع هم همين را قاطعاً بيان ميكند: علاج عبارت است از صراحت در تبيين حق، صراحت در بيان حق. وقتى شما مى‌بينيد يك حركتى به بهانه‌ى انتخابات شروع ميشود، بعد يك عامل «دشمن»ى در اين فضاى غبارآلوده وارد ميدان شد، وقتى مى‌بينيد عامل دشمن - كه حرف او، شعار او حاكى از مافى‌الضمير اوست - آمد توى ميدان، اينجا بايد خط را مشخص كنيد، اينجا بايد مرز را روشن كنيد. همه وظيفه دارند؛ بيشتر از همه، خواص؛ و در ميان خواص، بيشتر از همه، آن كسانى كه مستمعين بيشترى دارند، شنوندگان بيشترى دارند. اين وظيفه است ديگر: مرزها روشن بشود و معلوم بشود كه كى چى ميگويد. اينجور نباشد كه باطل، خودش را در لابه‌لاى گرد و غبارِ برخاسته‌ى در ميدان مخفى كند، ضربه بزند و جبهه‌ى حق نداند از كجا دارد ضربه ميخورد. اين است كه حرف دو پهلو زدن، از خواص، مطلوب نيست. خواص بايد حرف را روشن بزنند و مطلب را واضح بيان كنند. اين، مخصوص يك گرايش سياسى خاص هم نيست. در داخل نظام اسلامى، همه‌ى گرايشهائى كه در مجموعه‌ى نظام قرار دارند، اينها بايد صريح مشخص كنند كه بالاخره آن حمايتى كه مستكبرين عالم ميكنند، مورد قبول است يا مورد قبول نيست. وقتى كه سران استكبار، سران ظلم، اشغالگران كشورهاى اسلامى، كُشندگان انسانهاى مظلوم در فلسطين و در عراق و افغانستان و خيلى جاهاى ديگر، مى‌آيند وارد ميدان ميشوند، حرف ميزنند، موضع ميگيرند، خوب، بايد معلوم بشود اين كسى كه در نظام جمهورى اسلامى است، در مقابل اين چه موضعى دارد؛ حاضر است تبرّى بجويد، بگويد من دشمن شمايم؟ من مخالف شمايم؟

وقتى در داخل محيط فتنه، كسانى با زبانشان صريحاً اسلام و شعارهاى نظام جمهورى اسلامى را نفى ميكنند، با عملشان هم جمهوريت و يك انتخابات را زير سؤال ميبرند، وقتى اين پديده در جامعه ظاهر شد، انتظار از خواص اين است كه مرزشان را مشخص كنند، موضعشان را مشخص كنند. دوپهلو حرف زدن، كمك كردن به غبارآلودگى فضاست؛ اين كمك به رفع فتنه نيست، اين كمك به شفاف‌سازى نيست. شفاف‌سازى، دشمنِ دشمن است؛ مانع دشمن است. غبارآلودگى، كمك دشمن است. اين، خودش شد يك شاخص. اين يك شاخص است: كى به شفاف‌سازى كمك ميكند و كى به غبارآلودگى كمك ميكند. همه اين را در نظر بگيرند، اين را معيار قرار بدهند.

حرف آخر هم اينكه: برادران عزيز! خواهران عزيز! شما بدانيد و ميدانيد كه انقلاب اسلامى يك حقيقت است، برخاسته‌ى از يك سنت الهى است؛ اين را نميشود از بين برد، اين را نميشود متزلزل كرد. تا وقتى كه آحاد مردم ايمان دارند، علاقه دارند، عشق دارند، اقدام ميكنند، بدانند اگر همه‌ى قدرتهاى عالم هم دست به دست بدهند، نخواهند توانست به اين انقلاب و به اين نظام و به اين ملت صدمه‌اى وارد كنند. وظيفه‌هائى است، بايد انجام داد؛ گذرگاه‌هائى است، بايد از آنها گذشت و عبور كرد. بعضى از اين گذرگاه‌ها سخت است، بعضى آسانتر است. الحمدلله ملت ما از خيلى گذرگاه‌هاى سخت و دشوار عبور كرده كه خيلى خيلى دشوارتر از آن چيزهائى بوده است كه امروز هست، بعد از اين هم خواهد بود. حضرت آقاى جنتى فرمودند كه ملت ايران خيالشان از فتنه‌گران راحت بشود. من به ايشان عرض ميكنم كه فتنه‌گر و دشمن هميشه هست؛ امروز يك دشمن است، فردا يك دشمن ديگر است، پس‌فردا يك كس ديگر است، يك جور ديگر است. يك ملت وقتى بيدار بود، آگاه بود، عازم بود، ايمان خودش را حفظ كرد، زنده بود، رويش داشت، با همه‌ى اين معارضه‌ها با آسانى - كه روزبه‌روز آسانتر هم خواهد شد - ايستادگى ميكند، دست و پنجه نرم ميكند، بر همه‌ى اين معارضه‌ها هم فائق مى‌آيد. ما بحمدالله امروز نشانه‌ى اين رويشها را مى‌بينيم؛ اين جوانهائى كه توى انقلابند. و من توصيه ميكنم به مجموعه‌ى دوستان كه براى هرچه بهتر پيش بردن كار، از اين جوانهاى امروز، از اين نوخاسته‌هاى انقلاب، رويشهاى انقلاب، هرچه بيشتر استفاده كنند. خيلى از اين جوانها يا انقلاب را نديده‌اند يا در پيروزى انقلاب سنين خيلى كمى داشته‌اند؛ اما امروز از كارى كه ماها آن روز ميكرديم، خيلى بهتر دارند عمل ميكنند، خيلى قوى‌تر دارند عمل ميكنند، هوشيارانه‌تر دارند كار ميكنند. انقلاب بحمدالله برگ و بارش روزافزون است.

خداوند ان‌شاءالله همه‌ى شما را موفق و مؤيد بدارد و رحمت و فضل خودش را بر روح مطهر امام امت و شهداى عزيزمان نازل كند و قلب مقدس ولى‌عصر را ان‌شاءالله از همه‌ى ما راضى و خشنود كند.

    والسّلام عليكم و رحمةالله و بركاته‌